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殡葬流程:
中华民族历史悠久，有着极为丰富的文化内涵是一个多民族的礼仪之邦，礼的中心内容是承认亲疏、尊卑、长幼的差别，礼强调以亲统疏以尊统卑，以长统幼，在下者敬在上者。以此制定各人的行为规范，礼的基本精神是“孝”和“敬”，疏敬亲，卑敬尊，幼敬长，孝就在其中。
特别是红白喜事方面，更是隆重，民间办丧事无论贫富举动大小一般都会请法师来做法事，由于人们受“儒、释、道”三教园融的影响，在宗教信仰上，往往佛道不分，有的甚至把道教当成佛教，关于法事的内容形式，丧家未必全懂，主要是由了事的一手安排。
凡做法事诵径，有用九位、十一位、十三位不等，个别情况可多至十五位、四十九位，少则三位、五位，一般情况根据家属的经济状况来决定人数。

《动土、安放礼仪程序》

一、准备供品
香一扎、烛一对、水果五种、杯碟若干、纸钱、鞭炮若干、酒、茶各一。

二、贡品摆放顺序
A、蜡烛 B、香 C、生果 D、酒 E、茶 F、其它

三、程序
1、摆放供品
① 香、烛 ② 五色果（生果五盘摆单数） ③ 三茶五酒（酒在茶前面） ④ 其它
2、动土或安放（长子亲自安放）
3、封穴
4、跪拜
（先子、媳、后女儿、女婿、再孙儿、孙媳再子侄、朋友等。手拿三柱香，跪拜三次，起身，躬三次即礼成）
5、化宝（烧纸）
6、燃放鞭炮
7、礼成

殡葬礼俗：
　　治丧是中国人为发送亡者，特别是年老去世这体制改革举办的一种活动，丧事的活动历史悠久，传统的长礼仪式非常之繁琐，到北宋司马光《书仪.丧礼》中仍归结有二十多条之多，这一繁锁的丧礼程式中所体现的原则，一是"孝"，二是"敬"，古人希望通过规范人们的丧事操作来淳化人，强化两代人之间的联系，以此提供一条社会性的感情纽带，从而促进社会的治理，现代丧祭礼仪源于代丧祭习俗，随着社会的发展和人类文明程度的提高而不断演变和革新、新式治丧礼仪注重简捷哀思四个字。

　　现按后世较通行的初俭、殓、殡、出殡、下葬的五步骤分述如下：

　　在人快要临终前，子女等直系亲属守其侧，听取遗言，证实死亡之后要亲属尽快向亲友发出报丧帖，通报死讯，旧时丧俗，人死后要用纸或布巾覆其脸上以衷对死者的尊重。
　　人死后，因为被理解为到另一个世界生活，因而要为死者沐浴、整容，然后入殓。入殓时注意：死者头朝里脚朝外，入殓后，要有一段时间的停柩待葬，称为殡，殡的时间地点因人而异，亲属换丧服，戴孝帽，要进行悼念，超度设灵等，亲戚朋友前来吊丧，吊丧按隆重礼义，行三跪九叩之礼，出殡的前一天晚，长家整夜不能睡，要伴夜、坐夜、守灵，明日将要决别，孝子贤孙以及亲戚朋友守灵以示最后一次相聚，出殡前举行"辞灵"仪式，要请人念经超度，并请乐队吹吹打打，以壮声威，殡期间，每夜都有新友，故旧守灵，灵堂内的供桌上燃有一盏小油灯，须时时加油，不使熄灭，一直到出殡，任其自灭，称长眼灯。
　　丧礼最后出殡，民间称送葬，僧道选择吉日，吉时，正式出殡，一般在上午八、九点钟，灵柩一般由人抬着，以示郑重，出殡的行列包括的内容有多有少，一般为铭旗--孝灯--香亭--乐队--大轿（灵柩）--遗属--送葬亲友，灵柩经过之地，亲友沿途设奠、祭祀，称路祭。
　　至墓地，将棺材放置事先已挖好的墓穴前，祭奠哀哭一番后，由僧道诵经，放入墓穴，铲土掩棺，并堆土成坟堆，落丧后，僧道将魂轿盘内的五谷种子撒在墓地象征子孙绵衍，返回后，设灵位安置于厅堂，丧安妇女要供饭菜祭奠。
　　新式治丧礼仪同传统治丧礼仪相比简捷，但意义一样，没有讣告，追悼会，现在就这两点做讲解。
　　讣告，用讣告向亲友和社会作比较详细的通报、告知死者姓名、身份、死因、逝世日期、时间、地点、死者生前简历以及给死者吊信，开追悼和送花圈，挽联的时间地点。
　　追悼会在丧家设置的灵堂举行，布置追悼会场，逝者亲友迎候亲友和来宾，发放白花和黑纱，宣布追悼会开始，宣读悼词，告别遗体，向逝者亲属表示慰问，追悼会结束。